描写“烦恼”的词语
共 88 条词语
-
佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。[查看详情]
-
佛教语。谓因愚痴而造下的罪孽。[查看详情]
-
结案、定案。元.孙仲章《勘头巾.第二折》:「既有赃仗,可怎生前官手里不结绝?直到如今?」也作「结正」、「结证」。[查看详情]
-
佛教谓能破除众生烦恼(又称热恼)的智慧。月光清凉,故以为喻。[查看详情]
-
佛家语。指由身、口、意所造恶业而产生的种种烦恼。九,九穴(眼、耳、鼻、口及两便);漏,烦恼的异称。笛子的别名。[查看详情]
-
向丧家表示祭吊慰问之意。[查看详情]
-
佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,六根漏出种种烦恼,进入种种妄尘的门户,故称为“根门”。[查看详情]
-
①.亦作“忧悒”。②.愁闷抑郁。[查看详情]
-
①.拼死杀人。②.不清洁、肮脏。③.心中烦闷。[查看详情]
-
消除烦恼。[查看详情]
-
烦恼中多贪多嗔多痴。[查看详情]
-
佛教的基本教义之一。释迦牟尼总括一切生死涅槃的因果及应取应舍之道,提出苦、集、灭、道四谛的教法。因这四项教法是真实、无错乱,所以称为「四谛」。苦谛谓生死轮回是痛苦、不圆满;集谛谓产生痛苦的原因;灭谛谓痛苦的息灭;道谛谓息灭痛苦的方法。四谛间的关系:苦谛是结果,集谛是原因,灭谛是结果,道谛是原因,苦、集应舍弃,灭、道应取应行。也作「四圣谛」。[查看详情]
-
①.恼恨他人。②.令人焦急烦恼。[查看详情]
-
思量、忖度。元·高文秀也作「恁约」、「暗约」、「黯约」、「喑约」。[查看详情]
-
烦恼的境地。[查看详情]
-
①.围绕束缚。②.纠缠。[查看详情]
-
①.同“茏葱”。花木繁茂貌。②.凉爽貌。[查看详情]
-
①.僧道称洗涤众生心中尘垢的净水。②.术士用来治病的符水。[查看详情]
-
佛教语。谓烦恼既深且广,扰乱身心,犹如大海无边,兴风作浪。[查看详情]
-
烦闷,烦恼。[查看详情]
-
①.谓上下四方无不通畅。②.佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通,亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通,谓其游涉往来非常自在;天眼通,谓得色界天眼根,能透视无碍;天耳通,谓得色界天耳根,听闻无碍;他心通,谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通,谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍;漏尽通,谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通,凡夫亦能得之,而第六通,唯圣者始得。③.谓通解六试题。[查看详情]
-
头发。[查看详情]
-
佛教语。指人身。谓此身无常,为烦恼所缠扰。[查看详情]
-
佛教语。烦恼。[查看详情]
-
佛教以智慧能斩断一切烦恼,故以剑修饰之。[查看详情]
-
①.樊笼。关鸟兽的笼子。②.指烦恼的牢笼。[查看详情]
-
住宿,睡眠。[查看详情]
-
得不到发泄的委屈和烦恼。[查看详情]
-
喻烦恼困扰、心绪不宁的精神状态。[查看详情]
-
佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使,身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使,统称“十使”,又称十大惑或十根本烦恼。[查看详情]